таърифҳо, ки баръакс мешавад

На ҳар кӯшиши таъриф кардани ӯ натиҷа медиҳад. Бифаҳмед, ки чӣ тавр ба туф кардани ӯ бо ғазаб роҳ надиҳед, вақте ки нияти вай мехост бо хоҳиши худ гиря карданро дошта бошад.

Ҳеҷ кас, на, агар онҳо дар ақли солими худ набошанд, занеро, ки ба онҳо писанд аст, бегона кунанд. Чунин ба назар мерасад, ки ба назар чунин мерасад, ки бисёре аз мардон ба ин кор майли ногаҳонӣ доранд. Бо лағжиши оддии забони беақл онҳо метавонанд соатҳо, ҳафтаҳо ва ҳатто моҳҳоро аз ғуссаи сахт ва хушҳолӣ бардоранд. Аммо чаро маҳз ин парванда аст? Чаро мо ба назар метобем, ки баъзан таърифро таҳқиромез ба бидуни таҳқироти харобнашаванда табдил диҳем?

Занон аз Венера мебошанд ...

Ҳақиқат дар он аст, ки мардон ва занон хеле гуногун фикр мекунанд. Ва мо ҳатто дар бораи он бо сабабҳои ҷамъиятӣ, балки бо сабабҳои воқеии физиологӣ сухан намегӯем. Занон нисбат ба мардон малакаҳои беҳтари муошират доранд ва онҳо метавонанд аз гуфтугӯи содда ба даст оварда, маънои бештаре ба даст оранд. Ин аст, ки ҳамааш хато меравад.

Мард метавонад як чизро бигӯяд, ҷуз ба таърифу тавсиф надиҳад, аммо зан як ҷанбаи дуввуми тафсирро дарк мекунад, ки ӯро водор мекунад, ки қарори дурустро ё нодурустро дар қарори худ бигӯед.

Чӣ гуна ба вай таърифе медиҳед, ки ин ӯро ба ҳайрат меорад

Таърифҳое, ки мардон набояд ҳеҷ гоҳ ба занҳо диҳанд

Дар рӯйхати зерин даҳ мисоли таърифҳои пешбинишуда оварда шудааст, ки ҳам назари мард ва ҳам зан шарҳ дода шудаанд. Умедворам, ки ин боиси он мегардад, ки шумо ҷавонони муҷаррадро камтар дарк кунед, то дар оянда дар бораи гуфтаҳои худ каме бодиққаттар фикр кунед. Дар акси ҳол, шумо метавонед дар фурсати дигари дастрас низ фармоишҳои монополиро имзо кунед, зеро шумо аблаҳӣ намегиред!

# 1 Шумо имрӯз олиҷанобед.

Чиро дар назар доред: Шумо танҳо инро дар назар доред. Вай назар хуб! Шумо ӯро имрӯз, дар ин ҷо ва ҳоло мебинед, ва ин ҳамон лаҳзаест, ки вай зебо аст.

Вай чӣ фикр мекунад: “Имрӯз? Танҳо имрӯз? Аз ин рӯ, ман хеле ваҳшатнок будам, то ба дигар вақтҳо, ки шумо маро дида будед? ”?? Гентс, яке аз он чизҳое, ки шумо мебинед, ки дар ин рӯйхат дубора афзоиш додани онҳо ин гуноҳи аз ҳад зиёд куштор аст. Агар вай олиҷаноб бошад, пас ба ӯ бигӯед ва дар ин ҷо гузоред. Бо он чизи дигаре мувофиқат накунед, ки таърифи шуморо ба таҳқири марговар табдил диҳад.

# 2 Шумо вазни худро гум кардед?

Чиро дар назар доред: “Шумо дар ҳақиқат хуб ба назар мерасед. Дар ҳақиқат лоғар ва зебо, ва он ба шумо мувофиқат мекунад. Шумо албатта ҳар вақт рақами хубе доред, аммо имрӯз дар бораи шумо чизе ҳаст, ки он ба назар хеле махсус аст. ”??

Вай чӣ фикр мекунад: “Гумон мекунам, ки ман фарбеҳ ҳастам, пас, вақте ки шумо одатан маро мебинед, ман чӣ кор мекунам? Узр мехоҳам, ки шуморо дар ҳузури чунин наҳангҳо дар ҳамон ҳодисаҳои қаблӣ шарманда кардам, аммо хеле хушбахтам, ки ман ҳоло ба тасвири хонуми комил мувофиқат мекунам. Биёед танҳо умедворам, ки ман ба такси такя карда метавонам, зеро шуморо дар хокаш барои одаме, ки маро қадр мекунад, мегузорам! ”?? Ман шарҳ додани тавзеҳи дигар лозим нест, ман фикр мекунам.

# 3 Шумо чунин абрӯвони зебо доред.

Шумо чӣ маъно доред: "Шумо чунин либосҳои зебо доред." ??

Чизе, ки вай чунин мегӯяд: «Ман аз ин хеле шодам. Онҳо хусусияти аҷибанд, ҳамин тавр не? Ман хеле хурсандам, ки онҳо ба шумо муроҷиат мекунанд ва аз ин ҳам хушбахтам, ки аз ҳама чизҳое, ки шумо маро таъриф кардед, - чашмони ман, тасвири ман, зеҳнии ман, намуди зоҳирии ман - қабати лоғар ягона интихобест, ки шумо бароҳат медоштед. Ман ҳис мекунам, ки ягона чизе, ки шумо ҳис кардед, ин як хӯшаи миқдори мӯйҳои рӯякӣ * ё бадтараш, зарбаҳои қалбакӣ буд! "?? Бачаҳо, агар шумо таъриф карданӣ бошед, онро калонтар кунед.

# 4 Ман одатан барои навъи шумо намеравам.

Шумо чӣ гуфтанӣ ҳастед: «Ман қабл аз ин барои зане бо ҳавоҳои гуногун ё ҳисси мӯд ё ҳиссиёти худ мерафтам ва ин рафтани ман хеле шод аст. Фикр мекунам, ки ман ин дафъа интихоби дуруст кардам. ”??

Он чизе ки вай мепиндорад: Вай фикр мекунад, ки шумо мегӯед: "Медонед, ман ба занҳо, ки ба шумо монанд ҳастанд ё рафтор мекунанд, одатан таваҷҷӯҳ намекунам, аммо шумо он қадар бад нестед ва дар ҳолати шумо ман истисно хоҳам кард. … барои ҳозир."?? Агар ба ман фаҳмондани он, ки чаро ин таъриф аср нест, пас вақти он расидааст, ки ин трансплантатсияро, ки шумо маънои ба даст оварданро доштед, тартиб диҳед.

# 5 Шумо мисли модаратон ба назар мерасед.

Шумо чӣ маъно доред: ростқавлона, кӣ медонад, ки чаро касе чунин мегӯяд? Ин бояд яке аз он ҳолатҳое бошад, ки новобаста аз майна кор мекунанд, то хомӯшии ногуворро пур кунанд ё сӯҳбатро идома диҳанд.

Он чизе ки вай мегӯяд: Вай фикр мекунад, ки шумо мегӯед: "Шумо аз собиқаи шумо аз сесад сол калонтаред ва шумо нисбат ба он зане, ки шахсияти шумо кӯшиши худро аз тамоми зиндагии худ дур кардан будед, чизи бештаре доред." ?? Чӣ ғолиб.

# 6 Шумо дорои хусусиятҳои аҷибе ҳастед.

Шумо чӣ гуфтанӣ ҳастед: "Як чизи ғайримунтазире вуҷуд дорад, аммо хусусияти шумо хеле ҷолиб аст. Шумо ба меъёрҳои маъмулии ҷолибият мутобиқат намекунед, аммо дар асл онҳо бо шеваи ҳайратангези беназирӣ ва зебоӣ гузашт. "??

Чизе ки ӯ чунин мегӯяд: Мутаассифона, ин таърифро бештар ҳамчун “Шумо бинии калон, дандонҳои хандовар ва / ё чашмони googly доранд” шарҳ медиҳед? ё ягон мушоҳидаҳои таҳқиромези як қисми аҷибу намуди зоҳирии ӯ, ки ба ақидаи шумо, шумо ҳамчун як таъриф худро пинҳон кардаед.

# 7 Шумо як шахсияти бузург пайдо кардед!

Чиро дар назар доред: маҳз ҳамин. Вай бо вай муошират кардан осон аст, каме хандон, сӯҳбатро гузаронидан мумкин аст - ҳама чиз тавре ки бояд бошад.

Чизе ки ӯ чунин мешуморад: ин таъриф ба духтари суруддиҳанда як чизро мегӯяд: "Дар бораи намуди зоҳирии худ хеле кам зикр кардан лозим аст, ки ман ба ҷои он, ки ба шахсияти шумо тамаркуз кунам." ?? Аз истифодаи ин як бача шарм надоред, балки боварӣ ҳосил кунед, ки он бо таъриф дар бораи намуди зоҳирии ӯ низ мувофиқ аст.

Чӣ тавр як духтарро ҷолиб кунед ва ӯро ба шумо монанд кунед

# 8 Шумо беҳтар аз собиқи ман ҳастед.

Шумо чӣ гуфтанӣ ҳастед: "Собиқ ман зани хеле ҷолиб буд ва ҳеҷ шакке дар он нест - шумо дастони вайро мезанед. Ин ҳамин тавр шумо бениҳоят ҷолиб ҳастед. "??

Он чизе ки ӯ мепиндорад: Хуб, барои як шахс, вай акнун таассуроте дорад, ки шумо тамоми вақти худро якҷоя сарф карда, дар бораи собиқатон фикр кардаед. Вай инчунин шояд фикр кунад, ки шумо изҳорот медиҳед, ки гарчанде вай зебо нест, вай нисбат ба собиқаи шумо беҳтар аст. На дар ҳақиқат як комбинатсияи ғолиб.

12 роҳҳои беақл барои боздоштани фикр дар бораи собиқ шумо

# 9 Шумо вазни худро хуб нигоҳ медоред.

Чиро дар назар доред: “Шояд шумо аз миёна каме каме калонтар бошед, аммо шумо ба он олиҷаноб менамоед. Он дар асл ба шумо мувофиқ аст. Шумо беҳтар аз заноне, ки андозаи хурдтар доранд, мебинед ва шумо аслан ин намуди назарро мекашед. Шумо дигар зебо шуда наметавонистед. ”??

Чӣ фикр мекунад: Тарҷумаи вай ин ҳукм чунин аст: "Ман намефаҳмидам, ки бо Моби Дик мулоқот мекунам!" ??

# 10 Шумо ба синну солатон олиҷаноб менамоед.

Чиро дар назар доред: маҳз ҳамин тавр. Вай ба осонӣ чунин менамояд, ки вай аз синну соли ба шумо додашуда даҳ сол хурдтар буда метавонад.

Он чизе ки ӯ мепиндорад: “Вой, ин дар ҳақиқат хайрхоҳ аст. Ташаккур барои таъриф ва сипос барои сабр ба ман, гарчанде ки ман ба синну соле расидаам, ки маро ҳамчун музей ҳамчун Осорхонаи миллӣ мувофиқ мекунад! ”??

50 чизҳои зебо ба гуфтани духтари дӯстдоштаатон

Пас, бачаҳо, он касе набошед, ки ӯ дар тӯли солҳо ҳамчун номзад ба сабти рекорди бадтарин таъриф дар ҷаҳон омадааст. Аз хатои равшани дар боло номбаршуда дурӣ ҷӯед ва диққататонро дар бораи он, ки шарики шумо дар ҳаёт бошад ё ҳадди ақал барои шаб!