сабабҳои чаро фиреб додани занон нисбати занони бузург

Чаро мардҳо то ҳол, бо вуҷуди олиҷаноби шарикони ҳозираи худ, гумроҳ мешаванд? Биёед ба шумо каме дар бораи марди фиребгар иттилоъ диҳем.

Ҳа, бори доимии донистани он, ки баъзе одамон, новобаста аз он, ки онҳо чӣ қадар хуб муносибат мекунанд, то ҳол шарикони худро фиреб медиҳанд. Ин метавонад ҳамчун ногаҳонӣ ба амал ояд, аммо замоне ҳаст, ки ҳатто занони аҷоиб, дар рӯи замин, то ҳол фиреб шуданашон мумкин аст. Пас, чӣ медиҳад? Чӣ чизест, ки ин мардон мехоҳанд, ки шарикони ба назар комилашон таъмин карда натавонанд?

Инро гуфтан осон аст, ки мард эҳтимоли зиёдтар занеро, ки танбалӣ, беэҳтиромӣ, таҳқиромез, одамкушӣ ё танҳо зиқист, фиреб медиҳад. Худфиребӣ ба вай шакли мардонаи бастани чизест, ки барои беҳбудӣ намехоҳад. Ин сенарияи муқаррарӣ мебошад, ки дар он шахс метавонад шарикашро дар беимонии худ айбдор кунад. Аммо дар бораи он занҳое, ки ҳама кори аз дасташон меомадаро мекунанд, то хушбахтии мардашон бошанд?

Чаро мардон шариконро, ки ҳама чизро ба онҳо медиҳанд, фиреб медиҳанд?

Агар шумо дар бораи он ки чӣ гуна ин одамон сарфи назар аз доштани сарпарасти воқеӣ ҳамчун шарики худ гумроҳ шуданро пайдо мекунанд, дар хотир дошта бошед, биёед шуморо дар бораи ҷузъиёти ифлос пур кунем. Инҳоянд баъзе аз сабабҳои маъмултарини мардон ҳангоми фиреб додани занони ҳақиқии олӣ.

# 1 Ӯро таҳдид мекунад. Занҳое ҳастанд, ки ба назар мерасанд, ки ин ҳама якҷоя аст. Онҳо карераи калон доранд. Онҳо фарҳангӣ ва доно ҳастанд. Ва онҳо медонанд, ки чӣ тавр ба марди худ писанд оянд. Аммо, ба ин нигоҳ накарда, бачаҳо, ки ҳамроҳашон ҳастанд, метавонанд ҳоло ҳам фиреб кунанд, зеро вай фикр мекунад, ки ба ҳеҷ каси олӣ сазовор нест. Ин айби худи зан нест! Ин қодир набудани бача аст, ки ин “таҳдидро” иҷро кунад ?? ки вайро фиреб дихад.

Пас ӯ чӣ кор мекунад? Вай зани дигаре ёфт, ки вай мисли дӯстдухтари ӯ он қадар бузург нест ва ин зани дигарро истифода мебарад, то эҳсос кунад, ки ӯ то ҳол чизи дигаре бар шахси дигар дорад. Ин ба ӯ як каме худбаҳодиҳӣ мебахшад, зеро вақте ки ӯ бо зани дигар аст, вай зарурати кӯшиш ва баробар кардани муваффақияти ӯро ҳис намекунад.

Оё вай шуморо омӯхт? Ин 14 аломатро санҷед ва бифаҳмед!

# 2 Вай фикр мекунад, ки вай ин корро ҳам мекунад. Боз ҳам, ин метавонад аз ноамнӣ ва ягон шакли параноиа барояд. Бача шарики худро фиреб медиҳад, зеро ӯ ба назар чунин оварда наметавонад, ки касе, ки ба назар комил аст, танҳо барои ӯ ҳал мекунад. Ӯ фикр мекунад, ки шарики ӯ бояд фиреб кунад ва дар навбати худ, вай низ ба вай чунин мекунад.

Ӯ шояд фикр кунад, ки муносибатҳои ӯ барои ҳақиқат будан хеле хубанд. Ҳамин тавр, дар мудофиаи заифи худ ӯ худро итминон медиҳад, ки шарики вай ба шахси ба монанди вай содиқ буда наметавонад. Аз ин рӯ, вай пешакӣ ӯро фиреб медиҳад, пеш аз он ки вай ин корро кунад.

Паранойя яке аз нишонаҳои равобити заҳролудкунанда мебошад

# 3 Ӯ худро нодида мегирад. Чиз дар бораи зани мудаввар дар он аст, ки вай метавонад дигар фаъолиятҳоеро дар бар гирад, ки вақти бача гумон кунанд, ки вай сазовори он аст. Вай метавонад бо касбаш машғул шавад, бо дарсҳои иловагӣ, муносиб шудан ва як қатор чизҳои дигар, ки воқеан метавонанд муносибатҳои онҳоро густариш диҳанд.

Ҳамин тавр, вақте ки зани ӯ дар онҷо худро беҳтар мекунад, бача танҳо нишастааст ва худпарастона дар бораи он, ки вай беэътиноӣ мекунад. Вақте ки ӯ деворро ба даст мегирад, ба ҷои он ки ба фаъолияти пурмаҳсуле машғул шавад, то вақте ки занаш банд аст, вай берун меравад ва зани дигаре пайдо мекунад, ки ба ӯ диққати ба ӯ эҳтиёҷ дода тавонад.

# 4 Дӯстонаш ин корро мекунанд. Фишори ҳамсолон метавонад бадтарин бошад. Як бачае, ки бо дигар бачаҳо, ки фиреб мехӯранд, метавонад худро зарур донист, ки худро ба гурӯҳи худ исбот кунад. Забонҳои ӯ метавонанд гӯянд, ки содиқ будан дилгиркунанда аст ва барои эътимодбахшии худ, онҳо бояд ҳар қадаре ки бо шумораи зиёди занон хоб кунанд, хобанд.

Ин бача, ки намехоҳад, ки “зиёнкор” бошад ?? Гурӯҳи корӣ метавонад бо духтаре ошно шавад ва пайдо шавад, ки розӣ шавад бо ӯ хоб кунад. Ва ҳатто агар ӯ пушаймониро ҳис кунад, тарсҳояш ӯро водор мекунанд, ки гӯё кореро анҷом додааст. Ӯ аз "яке аз бачаҳои сард" тақвияти мусбат мегирад ?? бинобар ин ӯ ин корро идома медиҳад, то ҳамчун «сард» бимонад ?? ҳамчун дӯстонаш.

13 аломатҳо нишон медиҳанд, ки дӯстони ӯ метавонанд муносибати шуморо вайрон кунанд

# 5 Зани дигар ба ӯ чизе медиҳад, ки дӯстдухтари ӯ наметавонад. Баъзе бачаҳо ҳастанд, ки ба назар чунин метобанд, ки дӯстдоштаашон ба онҳо дода наметавонад. Вақт, тавре ки дар боло зикр шуд, яке аз ин чизҳост. Дигар чизҳое, ки дӯстдухтари ӯ наметавонад таъмин кунад, ин таваҷҷӯҳи муштарак ба фаъолиятҳои муайян ё ҳатто амалҳои шаҳвонӣ аст.

Азбаски бача мехоҳад, ки ҳама ҷиҳатҳои бо дӯстдухтари ӯ буданро бубинад, вай зани дигаре пайдо мекунад, ки ба ӯ чизе медиҳад, ки дӯстдухтараш наметавонад. Масалан, ӯ нисбат ба духтари дӯстдоштааш ба варзиш бештар майл дорад. Дар натавонистани шитоби варзиширо бо рақами аввалаш ба даст орад, вай ба рақами дуввуми худ меравад, то ҳаяҷонбахшии варзиши дӯстдоштаашро бо баъзе иштибоҳҳо дар паҳлӯ пайваст кунад.

Ҳатто бидуни алоқаи ҷинсӣ, худфиребии эмотсионалӣ низ метавонад шикастани созишномаи бузург бошад

# 6 Ӯ танҳо мехоҳад, ки як таҷрибаи нав. Ҳолатҳое ҳастанд, ки як бача танҳо мехоҳад тафтиш кунад, ки чӣ дунёи дигар ба вай дар мавриди ғасбҳои ҷинсӣ пешниҳод мекунад. Вай ҳис мекунад, ки ҷинсӣ бо дӯстдухтари ӯ ба реҷаи дилгиркунанда мубаддал мешавад, аз ин рӯ вай мекӯшад чизи наверо пайдо кунад.

Ҳамин тавр, ба ҷои кӯшиши харидани чизҳо бо духтараш, вай берун меравад ва қалмоқе киро мекунад ё духтари ихтиёриёнро дар бар мегирад. Ин вохӯриҳои ҷинсӣ метавонанд танҳо озмоишӣ бошанд ва ҳеҷ гуна ҳиссиётро дар бар гиранд. Аммо ин ҳанӯз ҳам фиреб ҳисобида мешавад ва ба ҳар ҳол метавонад занашро озор диҳад, агар фаҳмад.

Бифаҳмед, ки чаро баъзе одамон дар муносибатҳои худ ба осонӣ дилгир мешаванд

# 7 Вай наметавонад не гӯяд. Зани бузург шояд бо як марди хуб, мулоим ва ширин мулоқот кунад. Вай ҳамеша дар бораи писанд набудани дигарон хавотир аст ва танҳо дар ҳолате, ки дар ҳақиқат лозим аст, худро ҳимоя мекунад. Занеро ворид кунед, ки бо арзиши дилхоҳ ба даст овардани чизҳои заруриро идома медиҳад. Барои осеб расонидан ба эҳсосоти ӯ, ӯ метавонад меҳрубонона ба ӯ меҳмон шавад.

Фарогирии манфиатҳои зани дигар як мавзӯъест, ки ҳанӯз баҳс аст. Аммо агар бача бебаҳо бошад ва аз ин сабукрав даст кашад, вай метавонад ба фиреби дӯстдухтари худ тобеъ шавад, одатан бо миқдори зиёди машруботи спиртӣ дар омехта. Оё моро хато накунед, ҳоло ҳам айби ӯ дар парвариши ҷуфт дар чунин давраи муҳим нест.

# 8 "Он чизе ки ӯ намедонад, ба ӯ зарар расонида наметавонад." ?? Баъзан ҳолатҳо чунон ба дараҷае ба вуқӯъ меоянд, ки бидуни хавотир шудан аз фиреб фиреб хӯранд. Масалан, ӯ танҳо дар сафари корӣ қарор дорад ва ӯ қарор кард, ки бо духтаре, ки шиносаш мулоқот кардааст, хоб кунад. Сипас, онҳо аз ҳам ҷудо шуданд ва гӯё гуфтанд, ки ҳамааш рӯй надодааст.

Ин сенария барои баъзе бачаҳо он қадар ҷолиб буда метавонад, ки онҳо пеш рафта, ин корро мекунанд. Мушкилот дар он аст, ки вай намедонад, маънои онро надорад, ки ин тавр нашуд. Ин ба тамоми умри худ виҷдони ӯро овезон хоҳад кард. Аммо барои баъзе бачаҳо, вазни изофӣ ба виҷдони онҳо тамоман ночиз аст.

# 9 Ӯ мехоҳад, ки ӯро тарк кунад, аммо ба ӯ иваз лозим аст. Бо кадом сабаб, ин нозуки мард метавонад занеро тарк кунад, ки аллакай сайд аст. Аммо ба ҷои одам будан ва танҳо гуфтани чизеро, ки худро ошкоро ҳис мекунад, вай ҳис мекунад, ки вай бояд аз торики бехатарӣ нигоҳ дошта шавад, вақте ки вай аз муносибатҳои худ ҷаҳиш мегирад. Ин шабакаи бехатарӣ метавонад дар шакли як зани дигаре пайдо шавад, ки тайёр бошад, то дӯстдухтари кунунии худро тарк кунад.

Мушкилоти ин мантиқи номатлуб дар он аст, ки ба ҷои он ки чизҳои хубро ба итмом расонад, бо роҳи ҷалб кардани шахси сеюм онро вайрон кунад. Тарси ӯ наёфтани ҷойивазкунӣ ба зудӣ ӯро водор мекунад, ки ду муносибатҳои худро такрор кунад ва ҳамин тариқ ҳадди аққал яке аз он ду занро, ки бо ӯ мулоқот мекунанд, ранҷонад.

# 10 Ӯ танҳо як маккор аст. Баъзе мардони хушбахт ҳастанд, ки занони зеборо ҷалб мекунанд, гарчанде ки навъи муқаррарии он бачаҳо нестанд, ки ин занҳо бо онҳо мулоқот хоҳанд кард. Ва ӯ бо зарбаи ғайриқобили худ чӣ кор мекунад? Ӯ вайро ба фиреб оварда, исроф мекунад. Баъзан, ин рафтор ба таври оддӣ фаҳмо нест. Шояд ин танҳо як одат аст. Шояд ӯ барои фаҳмидани он, ки чӣ сайд аст, вай боақл нест. Ва роҳи ягонаи фаҳмондани он ин аст, ки хулоса баровардан мумкин аст, ки ӯ танҳо як халта болғор аст.

Донистани сабабҳое, ки чаро онҳо фиреб медиҳанд, гуноҳи онҳоро дигар бахшидан нахоҳанд овард. Аммо, ин ба шумо имконият медиҳад, ки ҳолатҳои имконпазирро пешакӣ муайян кунед, ки дар он ҷо ғояи фиреб кардан метавонад ба ақли худ ворид шавад ва пеш аз он ки вай фикрро ба инобат нагирад, онро аз рӯҳияи худ берун кунад.

Ҳамеша дар бораи тарафи фиребандаи зани ҳикоя дар ҳайрат будед?

Ҳеҷ кас сазовори фиреб шудан нест, ҳадди аққал онҳое, ки барои мардони худ ғамхорӣ мекунанд. Дар ҷаҳони идеалӣ, занони бузург ба шарикони олиҷанобе хотима хоҳанд бахшид, ки онҳоро эҳтиром ва тақдим мекунанд. Аммо биёед бо он рӯ ба рӯ шавем, ки баъзан ҳатто зебоӣ бо ҳайвон мемонад.