чӣ гуна ба духтаре даст расонд

Расидан ба духтар роҳи дурустро метавонад ба шумо монанд кунад ва дар санаи аввал санаи барои шумо афтад. Аммо оё шумо дар ҳақиқат медонед, ки чӣ тавр ба духтар роҳи дурустро расонед?

Пирӯзӣ ва ламс кардани духтар як ҷузъи нақшаи олии таассурот бахшидан ва ӯро ба шумо монанд кардан аст.

Аммо шумо метавонед ба духтаре, ки ҳар вақте ҳис мекунед, бирасед?

Оё ягон нишонае ҳаст, ки ба шумо барои тамошои духтар лозим аст?

Чӣ гуна ба духтаре дар санае бирасед

Ламс кардани духтар ё ишқ ба вай бояд ҳангоми сӯиқасд бо ӯ саъю кӯшиш кунад, дар рӯзи аввал ё даҳум.

Шумо шояд як бачае ҳамвор бошед, ки ҳаракатҳои ӯро медонад, аммо агар шумо кӯшиши зуд ба даст овардани дастдарозӣ кунед, шумо шояд танҳо то ба болои вай мехазед.

Чӣ гуна бояд духтарро ба шумо писанд орад?

Усули беҳтарини гарм кардани духтар то лаҳзаи аввал ин истифодаи стратегияи ду қисм аст.

Албатта, агар шумо хоҳед, метавонед як қисмро гузаред. Аммо истифодаи ду равиши санаи қисматӣ метавонад ба шумо барои ташаккул додани импулс на танҳо ламсӣ кӯмак кунад.

Ва на ҳама мардон лаҳзаҳои хушбахтро дар интиҳои сана дӯст намедоранд ?!

Банақшагирии санаи ду қисм

Санаи зиёфатро ба нақша гиред ва онро бо пиёда ё истгоҳи дигар барои шириниҳо баред. Ин ба шумо вақти кофӣ медиҳад, то ӯро гарм кунед ва якчанд имкониятро бе ягон ноумедона ба назар гиред.

Ҷамъоварии тарабхона

Ҷамъ кардани тарабхонаи санаӣ танҳо ғизои хуб надорад. Тарабхонаро интихоб кунед, ки шумо дар паҳлӯи вай дар кунҷҳои он нишинед. Аз тарабхонаҳое, ки шумо бояд рӯ ба рӯ бошед, канорагирӣ кунед, агар шумо ягон илоҷ надошта бошед.

Чӣ тавр интихоб кардани тарабхонаи санаи

Танзими ошиқона бо мизҳои хурди бароҳат танҳо барои сана мувофиқ аст. Он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба ӯ ба осонӣ ламс кунад ва садои дурустро идома диҳад. Омӯзиш барои интихоби тарабхонаи санаи хуб, ки ҳардуи шуморо дар ҳолати ошиқона қабул мекунад ва вақти зиёдро дар байни ҳар як курсӣ ҷудо мекунад, нисфи кор аст.

Дар тарабхона

Сӯҳбати гуворо кунед ва дар бораи роҳҳои ламс кардани ӯ то ҳол кӯшиш накунед. Ба ҷои ин, баъзан такя кунед ва ҳангоми сӯҳбат дар бораи чизе, ба ӯ наздик шавед. Баъзан, оҳанги худро ба шишае нарм кунед, то ӯ маҷбур шавад, ки шуморо шунавад.

Ҳангоме ки шумо сӯҳбатро идома медиҳед, агар вай ба шумо такя кунад ё шумо ӯро табассум мекунад, шумо ба қадами оянда омодаед.

Чӣ гуна бояд ҳамеша санаи хуб бошад

Ӯро бо сӯҳбатҳояш гарм кунед

Чизе беҳтар аз сӯҳбати хушбахтона ва ошкоро нест, то боварӣ ҳосил кунад, ки вай вақти зиёде бо шумост. Ва дар вақти сӯҳбат дасти худро ба рӯи миз "бефоида" гузоред ??. Оё вай ҳозир ва баъд дасти худро ба сари миз гузошта, ҳаракати шуморо қадр мекунад?

Гузоштани дасти худ ба ҷадвал ба вай имкон медиҳад, ки ба ӯ муроҷиат кунед. Агар вай низ ҳамин тавр мекунад, вай бешубҳа барои ламс кардани умед низ ҳаяҷонбахш аст!

Ламсҳои тасодуфӣ

Ламс кардани оқил метавонад рӯйхати бузурги ҷинсӣ бошад, агар он дуруст ба роҳ монда шуда бошад. Пойҳои худро ба сӯи вай каме сусттар кунед, то даме ки ба пои ӯ нарасед. Бодиққат кӯшиш кунед, ки ба ӯ имкон диҳед то ба ӯ даст нарасонед ё худро нороҳат ҳис накунед.

Ва агар пои шумо каме пойҳои баданро бо пойҳояш дошта тавонад, даст заданро қатъ кунед ва бубинед, ки вай пои худро бармегардонад ё не. Камтарин тамоси ҷисмонӣ ҳамеша як амали ҷолибе нисбат ба як амали намоён аст. Вақти худро гиред ва ҳеҷ гоҳ ба ҳеҷ қадаме шитоб накунед. Дар хотир доред, ки чӣ қадаре ки шумо ламс ва чаронданро эҳтиёткорона нигоҳ доред, ҳамон қадар шиддати ҷинсиро афзунтар мекунед.

Маслиҳатҳо оид ба истифодаи ламс ҳассос

Дастҳои худро истифода баред

Пас аз он ки шумо нисфи рӯз ҳастед ва мебинед, ки вай аз ламс ва гуфтугӯи хушбахт лаззат мебарад, ҳоло ба ӯ ва баъд ламс кунед. Ҳангоми таъкид кардани нуқтаи назар ё таъриф ба вай дасти худро ба хурмо кунед. Ин ҳама чизро дар бораи сана то ҳадди воқеӣ ва маҳрамӣ месозад.

Хатҳои ҷуворимакка истифода баред, агар лозим бошад

Хатҳои ҷуворимакка ҳамеша кор мекунанд, ҳатто агар он хеле аён бошад. Ба ӯ бигӯед, ки чӣ тавр хурмо хонданро медонад ва ба дасти вай дасти худро дароз мекунад. Ба ӯ бигӯед, ки гӯшвораҳои хуб дорад ва барои расидан ба гӯши худ ба даст лаззат бурдан лозим аст. Ба ӯ бигӯед, ки вай ангуштарин дорад ... ё дастпона. Дар бораи ӯ ягон чизро ёбед, ки метавонед таъриф кунед ва баҳонаеро барои ба ӯ расидан истифода баред. Танҳо аз қисмҳои girly вай дур ҳарчанд!

Чӣ гуна ба як духтар роҳи таърифро таъриф кардан мумкин аст

Ӯро бо дастҳои худ таҷовуз накунед

Танҳо аз сабаби он ки шумо баҳонае доред, ки ба ӯ даст нарасонед, маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳамеша ба ӯ даст расонед. Ба санаи вай якчанд маротиба ламс кунед, аммо ҳеҷ гоҳ онро аз даст надиҳед, хусусан агар ӯ ба ҳаракати шуморо қабул накунад. Зичии ҷинсӣ бо ламсҳои каме доно эҷод кунед ва он тамоми ҷодуҳоро ба ҷо меорад.

Ва ҳамеша инро дар ёд доред. Якчанд маротиба ба ӯ ламс кунед, вай барои ламс кардани шумо сахт мехоҳад. Ӯро зуд-зуд ба ӯ ламс кунед ва ӯ гумон мекунад, ки шумо як шахси фосид ҳастед.

Қисми дуюми стратегия - Пас аз тарабхона

Агар шумо дар тарабхона химияи кофӣ бунёд карда бошед, вай мехост бо шумо каме вақт гузаронад. Бо вай пиёда равед ё ба тарабхонаи дигар барои шириниҳо тарроҳӣ кунед.

Шояд шумо дар тарабхона ҷодугарии худро кор кардаед, аммо ҳеҷ роҳе барои он нест, ки шумо бо ӯ тинҷӣ оред, ҳатто агар шумо ӯро ба воя расонида бошед, то шуморо дар он ҷо бӯса кардан нахоҳад.

Шумо бояд баҳонае пайдо кунед, то ҷои оромеро барои каме вақт дастрас кунед. Ва ин аст, ки рафтан ё бозгашт ба мошин барои рафтан ба тарабхонаи дигар, ҳама чизро тағйир дода метавонад.

Баромадан аз тарабхона

Ҳангоми баромадан аз тарабхона, ба ӯ имконият диҳед, ки пешро пеш гирад. Ва ҳангоме ки шумо дар паҳлӯяш истодаед, дастатонро ба қафои вай бардоред. Ин он чизе аст, ки марди ҷавонмард мекунад ва дар ҳақиқат набояд ба ин зид шавад. Ва эй, шумо як баҳонае барои даст расидан ба вай доред!

Бо ҳам рафтан

Пас аз баромадан аз тарабхона, вақти он расидааст, ки иқболатонро дубора тела диҳед. Ҳангоми ба ягон тарабхона ё мошини худ рафтан, ба ӯ наздиктар шавед ва дар ҷое дар сӯҳбат, дасти худро ба камараш бидонед, ки ин ба назар чунин намерасад.

Агар вай ба шумо наздиктар шавад, оре, ду ангушти калон!

Агар вай саркашӣ кунад ва ё бемасъулиятона бошад, дастатонро оҳиста гиред, ба тавре ки шумо дарк накардед, ки ягон чизи шарирона рӯй додааст. Эътироф кардани лаҳзаи ногувор чизро боз ҳам бадтар мекунад. Аммо агар шумо дар тарабхонаи ҷалби ҷинсӣ кор карда бошед, ҳеҷ роҳе барои он нест, ки ӯ аз шумо дур шавад!

Ҷои бекасро ёбед

Ҳангоми рафтан дар кӯча, кӯшиш кунед роҳи ягонаеро ёбед, ки аз ҳад зиёд серодам нест. Агар шумо ба назди мошинатон баргардед, ин комил аст, зеро чизи дигаре аз мошин дар санаи аввал чизи хусусӣ нест.

Ӯро бори дигар ламс кунед

Вақте ки шумо ба мошин медароед, дастҳояшро нигоҳ доред ё ба китфи ӯ ламс кунед ва ба ӯ бигӯед, ки шумо вақти зиёде доред. Баҳси аз китфи вай ламс кардани ӯро истифода баред, ё дар бораи пӯсти нарм ё матои ҳамвораи либосаш, ӯро таъриф кунед. Ба ӯ бигӯед, ки чӣ қадар мулоим аст, аммо ҳеҷ гоҳ ба ин шитоб накунед, зеро ба шумо дар ҳақиқат лозим аст, ки ӯро дар тамос ҳис кунад.

Беҳтарин чизҳо дар бораи санаи аввал сӯҳбат кардан

Бо овози паст нарм сухан гӯед

Мошини худро танҳо ҳоло сар накунед. Бо ӯ сӯҳбат кунед. Ва бо овози одамии амиқи худ нарм сухан гӯед!

Ба вай бигӯед, ки то чӣ андоза олиҷанобе бо ӯ ҳастед ва дигар чизҳои зебои ҷаҳонӣ. Лаҳзаро боздоред ва муҳаббатро эҷод кунед.

Қадами ҷасурона

Як бор ба зонуи худ оҳиста зарба занед ва дасти худро ба рӯяш гузоред, вақте ки ба ӯ мегӯед, ки шумо воқеан хушбахтед, ки бо вай вохӯрдед. Онро танҳо ҳамон лаҳза иҷро кунед, ки шумо худро ҳуқуқи лаҳза ҳис кунед. Агар вай бо наздик шудан ё ба шумо ламс кардани шумо бармеангезад, ки шумо чӣ интизоред? Рӯяшро бӯсед ё наздиктар шавед ва бӯсиданро интизор шавед.

Аввалин бӯса таърихи бад рафт

Аз тарафи дигар, агар вай пас аз рухсораи вай ламс кунад ва ҳеҷ чиз кор намекунад, лутфан дасти худро бардоред ва мошинро оғоз кунед. Вақти он расидааст, ки шириниҳо ва даври дуввуми гарм кардани вай дубора гарм шавад.

Фарқ надорад, ки оё вай пас аз хӯрокхӯрӣ ё шириниҳо ҷавоб медиҳад. Шумо тавонистед ӯро гарм кунед ва кафолат диҳед, ки ба ҳар ҳол шумо пайванди ошиқона барпо мекунед. Аммо ҳамеша дар хотир дошта бошед, ки ҳеҷ гоҳ ламсҳои ошиқонаи худро аз ҳад нагузоред, хусусан агар ӯ ба ҳаракатҳои шумо мувофиқат накунад.

Фаҳмидани он, ки чӣ гуна ба духтаре даст расондан ва шиддати ҷинсӣ дар як вақт эҷод кардан метавонад, ин метавонад бод бошад, агар шумо онро бехатар ва суст бозӣ кунед. Аммо ҳамеша интизор шавед, ки вай пеш аз гузариши навбатӣ ба ӯ ҷавоб медиҳад. Барои хондан дар бораи санаи аввал бо духтаре, ки дар санаи аввал таҳсил мекунад, ин ҷо клик кунед.